Damit stellt sich noch drängender die Frage: Worauf setzen wir unsere Hoffnung?

Pater Firas Lutfi ist Franziskaner und stellvertretender Gemeindepfarrer in Aleppo. Die einzige Straße, die die Stadt noch mit dem Rest der Welt verbindet, war in den Wochen vor dem Meeting unpassierbar. Trotzdem kam er nach Rimini. Er riskierte im Hagel der Mörsergranaten buchstäblich sein Leben. Aber er will kein Aufhebens davon machen. Manche Menschen haben eben eine andere Perspektive. Pater Lutfi ist einer von 271 Menschen, die in Rimini einen Vortrag gehalten haben. Nach seinem Bericht darüber, wie ein gemartertes Volk seit sechs Jahren lebt, stirbt und hofft, herrschte stille Betroffenheit unter den tausenden Zuhörern im großen Auditorium. „Diese Stille“, meint er, „hat mich mehr noch als der Applaus spüren lassen, welche Verantwortung wir tragen.“

An diesem vorletzten Tag des Meetings herrschte sowieso eine besondere Stille unter den Besuchern. Sie hatten den Schmerz derjenigen im Herzen, die in der Nacht zuvor von dem Erdbeben in Mittelitalien getroffen worden waren. Und vor Augen die Bilder von den Jugendlichen in Aleppo, die im Sommercamp der Franziskaner singen, während die Bomben fallen. Der Schriftsteller Luca Doninelli hielt den Vortrag über das Thema des diesjährigen Meetings: „Du bist ein Gut für mich“. „In der Stille zwischen dir und mir liegt die Wurzel des Guten“, erklärte er. „Denn ich bin nicht die Antwort auf deine Fragen, und du bist nicht die Antwort auf meine.“



Es muss „die Gewissheit wieder stark werden, dass es jemanden gibt, der das Los dieser vergänglichen Welt in der Hand hält [...]. Und dieser Jemand ist die Liebe [...]: die menschgewordene Liebe, [...] die Liebe, die ohne Unterlass unter den Menschen gegenwärtig ist.“ Diesen Satz von Johannes Paul II. zitierte Pater Lutfi. Und darin kam der Wert des ganzen Meetings zum Ausdruck, auch wenn die Nachrichten in diesem Sommer eine andere Sprache zu sprechen schienen.

Das Meeting mit dem „mutigen Titel“ [ „Du bist ein Gut für mich“], wie Papst Franziskus sagte, mit seinen 106 Veranstaltungen, 18 Ausstellungen, den Theateraufführungen, Konzerten, den vielen Ständen auf dem Messegelände und vor allem den zehntausenden von Besuchern war genau das: eine ununterbrochene Präsenz von Frauen und Männern aus allen Teilen der Welt, aus früheren Zeiten und von heute, aus ganz unterschiedlichen Welten, die etwas Größeres gegenwärtig machten, das immer wieder Überraschungen bereithält und neue Wege öffnet, auch in Situationen, die völlig ausweglos scheinen.

Der Rabbiner Eugene Korn und der Bibelwissenschaftler Ignacio Carbajosa zum Beispiel verkörperten die Hoffnung auf eine neue Partnerschaft zwischen Juden und Christen. In der Ausstellung über die Flüchtlingskrise stand das unsägliche Leid der Bootsflüchtlinge dem Engagement der ehrenamtlichen Helfer gegenüber. Der deutsche Innenminister Thomas de Maizière versicherte, Deutschland werde den Menschen in Not auch zukünftig nicht seine Grenzen verschließen. Die Ex-Terroristin Maria Grazia Grena umarmte die Tochter von Aldo Moro. Und Gültan Kisanak, die mutige Bürgermeisterin von Diyarbarkır, der Hauptstadt der türkischen Kurdenregion, rief mit ihrer Freiheitsliebe Staunen hervor, während in ihrer Stadt wieder eine Autobombe explodierte. Die Physikerin Laura Cadonati faszinierte das Publikum, indem sie es den „Klang des Universums“ hören ließ und den „Aufschrei“ zweier Schwarzer Löcher, die vor 1,3 Milliarden Jahren kollidiert waren.

Therapien. Das Meeting im Jahr der Barmherzigkeit füllte seinen Titel „Du bist ein Gut für mich“ wahrhaft mit Leben. Nicht zuletzt, indem es die Gesichter und den Glauben von Menschen aus der arabischen Welt, aus Afrika und Südamerika sichtbar machte, die mit ihrer Freude und ihrer Fähigkeit, auch in sehr schwierigen Situationen Neues aufzubauen, viele beeindruckten.

„Ich bin einfach nur dankbar“, sagte zum Beispiel der Apostolische Vikar im Nördlichen Arabien, Camillo Ballin, über die 47 Jahre, die er in muslimischen Ländern verbracht hat. Sein Zeugnis rührte die Zuhörer auf dem Meeting. Und er selbst war gerührt und konnte kaum weiterlesen, als er über seine Gläubigen sprach: „Ihr ununterbrochenes Gebet ist unsere Kraft.“

Angesichts der persönlichen und sozialen Nöte, der politischen Probleme, der Konflikte in aller Welt und in unserem Alltag sei die wichtigste Frage nicht mehr: „Wer bist du?“, sondern: „Worauf hoffst du?“ So fasste Pater Antonio Spadaro die Herausforderung zusammen, die Papst Franziskus an Europa und damit an jeden von uns stellt. Die Frage nach der Identität werde zur Frage nach der Quelle unserer Hoffnung.

„Ich bin nicht katholisch“, stellte der italienische Christdemokrat und Rechtswissenschaftler Luciano Violante fest. „Aber ich habe von den Katholiken gelernt, dass die Frage nach der Hoffnung fundamental ist.“ Nachdem er schon öfter als Besucher beim Meeting war, wollte er diesmal mitwirken und bereitete die Ausstellung über das 70-jährige Bestehen der Republik Italien vor und über die große Frage nach dem Dialog, die Staatspräsident Sergio Mattarella aufgeworfen hatte. „Aber es geht nicht um eine abstrakte Hoffnung“, fügte Violante hinzu, „sondern um eine wirksame. Eine Handlung, ein Beispiel, ein Wort, das etwas in Gang setzt und die Geister bewegt.“



„Die Therapie der Wirklichkeit.“ Das ist die Hoffnung, die Daniel, einen ehemaligen Häftling aus Brasilien, geheilt hat – von einem Leben, das aussichtslos schien. Mit 18 Jahren hatte er schon 27 Anklagen am Hals. Doch als er zum Schluss seines Beitrags beim Meeting mitteilt, dass er bereits seit acht Jahren eine feste Stelle hat, bricht Beifall auf. Applaus für das Menschsein eines anderen, der eben noch ein Unbekannter war. Mitgefühl für seine Wunden und Schwächen, und Begeisterung über das Große, das sein Herz antreibt. Und über die Umarmung, die ihm ausgerechnet in einem Gefängnis zuteil wurde. Einem ganz besonderen Gefängnis allerdings, betrieben von der Apac in Brasilien, in dem es weder Wächter noch Stacheldraht gibt und man sich beim Vornamen nennt.

„Wie würde sich unsere Welt verwandeln, wenn diese grenzenlose Hoffnung die Brille wäre, durch die die Menschen einander sehen!“, hatte der Papst in seiner Botschaft zum diesjährigen Meeting gesagt. Und er hatte über den Barmherzigen Vater gesprochen, „der jeden Abend auf den Balkon tritt, um zu schauen, ob der Sohn nicht nach Hause kommt, und trotz allem die Hoffnung nicht aufgibt“. Diese Hoffnung hat die Welt schon ein Stück weit verändert. Sie hat durch die Apac-Gefängnisse Richter, Häftlinge und deren Familien verändert, wie man in einer der bestbesuchten Ausstellungen sehen konnte. „Wenn ich euch früher kennengelernt hätte, wäret ihr auch in meiner Ausstellung vorgekommen“, rief Carlos Ávila Molina, der Botschafter von Honduras, aus. Er war einer der Kuratoren der Ausstellung über die Barmherzigkeit. Sie stelle die „Entscheidung zu vergeben“ in den Mittelpunkt, „eine Entscheidung des einzelnen wie der ganzen Gesellschaft“, meint Ávila Molina, während er ein paar Papierfetzen vom Boden aufhebt. Nächstes Jahr werde er wieder nach Rimini kommen, „aber als freiwilliger Helfer“.



Vision im Fluss. Der Schriftsteller Doninelli hatte in seinem Vortrag gesagt: „Die ganze Zivilisation hängt von der Wertschätzung ab, die wir Augenblick für Augenblick dem Du entgegenbringen. Es ist alles eine Frage der Wertschätzung.“ Vor allem ist es „gut, dass es dich gibt“. Die Zentralafrikanische Republik hatte das Glück, die „geistliche Hauptstadt“ zu sein, in der das Heilige Jahr eröffnet wurde. „Wir hatten das nicht verdient, wir hatten es nicht erwartet und wir waren auch gar nicht darauf eingestellt. Aber dann kam es doch so“, berichtet Pater Federico Trinchero. Er ist Unbeschuhter Karmelit und lebt in Bangui. Bei seinem Vortrag in Rimini hob er seine Kutte hoch und zeigte seine Sandalen. Normalerweise sind sie schmutzig, aber nun waren sie wie neu, weil einer der 10.000 Bürgerkriegsflüchtlinge, die in seinem Kloster Zuflucht gefunden haben, sie unbedingt putzen wollte.

„Gott ist im Leben jedes einzelnen am Werk, aber auch in den komplexeren historischen und sozialen Prozessen“, stellte Pater Spadaro fest bei seinem Vortrag über die Diplomatie von Papst Franziskus. Die sei eine „Vision im Fluss“, meinte er, durch die problematische Orte zu Orten des Kontakts werden könnten. Spadaro betonte, ebenso wie einige andere Gäste, er habe das, was er hier vortrüge, selber noch nicht ganz verstanden. Dieses „offene Denken“, das sich durch die Erfahrung weiterentwickelt, war durchaus eine Konstante bei den Veranstaltungen des Meetings. Es kann nur in Beziehungen existieren. Um es zu verstehen, muss man es anderen mitteilen. So ist manchmal auch derjenige, der ein Zeugnis gibt, dem dankbar, der es anhört. Weil er ihn braucht.

„Das geschieht genau dann, wenn uns klar wird, dass wir es nicht verstehen“, erklärte Tatjana Kasatkina bei dem Podiumsgespräch über Dostojewski. „Genau in dem Moment sehen wir den anderen wirklich, und nicht nur unser Bild von ihm.“ Sich in die Lage des anderen versetzen, so wie er ist. „Sympathie für den Menschen haben“, fasste es Matteo Maria Zuppi, der Erzbischof von Bologna, zusammen, bei seinem Vortrag über eine Kirche, „die in Unruhe lebt“, wie Papst Franziskus sie in Florenz gefordert hatte. Zuppi hat diese Aufforderung mit Hingabe aufgenommen und gab sie an alle weiter wie eine Verheißung: „Wir werden sehr viele Du’s entdecken, die ein Gut für uns sind!“

Vielleicht auch Du’s aus einer längst vergangenen Zeit, wie die Heiligen Amerikas in einer der größeren Ausstellungen. Das Besondere an ihnen ist, dass sie so menschlich sind. Dadurch können sie uns allen zu Begleitern werden, weil die Unvollkommenheiten gewissermaßen „ihre Gesichtszüge sind“. Das schreibt der Autor der Schatzinsel, Robert Louis Stevenson, über Pater Damian de Veuster, der sein Leben Leprakranken in Hawaii gewidmet hat. Was wiederum Gandhi zu der Bemerkung veranlasste: „Es wäre interessant zu erfahren, woraus sich ein solches Heldentum speist.“

Was ist die Quelle? Das könnte man auch fragen bei den Jesuitenmissionen im Gebiet der Großen Seen im 16. Jahrhundert. Oder in Los Angeles, wo Guido Piccarolo mit jungen Autisten und Kriegsversehrten arbeitet, in einer Gesellschaft, für die „Zeit nicht Liebe, sondern Geld ist, und niemand mit Leuten arbeiten will, die anders sind“. Seiner Ansicht nach geht es nicht darum, das Du auszusprechen, sondern es anzunehmen, „weil man dadurch das Geheimnis des Lebens aufnimmt“.

Von Friaul bis Kalkutta.  Die Frage von Gandhi nach der „Quelle“ tauchte die ganze Woche über immer wieder irgendwie auf. Bei der Caritas, die nicht aufhört, weil sie eine Freundschaft ist – und das Leben im Friaul wieder aufgerichtet hat nach dem Erdbeben vor 40 Jahren. Oder dem Schatz, der in Georgien und dessen Treue zu seinen christlichen Ursprüngen zu finden ist. Im Bezug auf die Arbeitsweise der Familie Piacenti, die die Geburtskirche in Bethlehem restauriert – mit einer Aufmerksamkeit, wie sie höchstens die Handwerker des Mittelalters hatten. Oder angesichts des unerklärlichen Lebens von Mutter Teresa. Sie insbesondere hat das Meeting erobert, durch die Ausstellung, die aufgebaut war wie die staubigen Straßen von Kalkutta, auf dass man ihr „persönlich begegnen“ könne. Und das große Opfer der „Dunkelheit“, in der sie gelebt hat.

Dieses Meeting 2016 war getragen von schlichten und starken Präsenzen. Von der Selbstlosigkeit der Freiwilligen, der 417, die alles aufgebaut haben, und der 2.190 aus aller Welt, die die ganze Woche über einfache Arbeiten verrichteten. Die geputzt, Kaffee gekocht und Parkplätze bewacht haben, Dinge, die niemand sieht. „Mich hat hier vieles beeindruckt“, meinte der Chef des Eni-Konzerns, Claudio Descalzi, der zum ersten Mal beim Meeting war. „Vor allem aber die immense Energie, die aus dem selbstlosen Engagement so vieler junger Leute mitten in den Sommerferien entsteht.“

Die Vorträge über die verschiedensten Themen boten Gelegenheit zur Reflexion und Anstöße für die weitere Arbeit. Die Diskussion über Gerechtigkeit zwischen Giovanni Canzio und Giovanni Legnini zum Beispiel. Oder die Debatte über Europa mit Joseph Weiler, die Podiumsgespräche über das Verfassungsreferendum in Italien, über die Schule, über Unternehmen, Kuba, die Familie. Und natürlich das über Syrien mit dem Sonderbeauftragten der UNO, Staffan de Mistura.



Eine Einladung. Es ergaben sich viele neue Perspektiven und Handlungsansätze. Zum Beispiel mit Ján Figel’, dem Sonderbeauftragten der europäischen Kommission für die Förderung von Religions- und Glaubensfreiheit außerhalb der EU (da übernimmt die europäische Bürokratie einmal eine ganz neue Rolle und sendet neue Signale). Oder mit dem Zusammenhang zwischen Entwicklung und Religionsfreiheit, von dem Brian Grim sprach, einer der führenden Köpfe in dem Gesprächskreis „Pezzi di Guerra, vie di pace“ [Kriegssplitter und Friedenswege], den die Präsidentin der Rai, Monica Maggioni, ins Leben gerufen hat. Oder die Ausstellung von Kirche in Not über die verfolgten Christen und die Bemühungen, sie nicht alleinzulassen. „Bemüht“, dieses merkwürdige Wort hat den Schauspieler Gioele Dix sehr berührt vor vielen Jahren. „Denkt daran, dass ihr bemüht leben sollt!“, hatte Don Giussani gesagt, das einzige Mal, als Dix ihn hörte.

Bemühungen, die nicht viel zu verändern scheinen, aber doch den Schmerz und die Verwirrung in der Welt lindern können. Wie die Frau eines orthodoxen Priesters sagte, die auch zum ersten Mal beim Meeting war: „An diesem Ort wird unser Bewusstsein wieder ganz wach. Man denkt, man tue viel im Leben. Aber dann kommt man hierher und merkt, dass man noch nicht einmal angefangen hat.“ Oder wie eine muslimische Mutter aus der „problembehafteten Peripherie“ von Paris zu den ehrenamtlichen Helfern von Le Rocher gesagt hat: „Ihr seid wie der Pfeffer im Couscous. Es ist nur wenig, aber er gibt den Geschmack.“ Der Gründer dieser Gemeinschaft, Jean-François Morin, saß beim Meeting auf einem Podium mit Pater Pepe aus den argentinischen Villas und berichtete, was es bedeutet, mit den Leuten aus diesen Randgebieten „zusammenzuleben“. Nicht nur für sie da zu sein, nicht nur unter ihnen zu leben, sondern wirklich mit ihnen. Zu Beginn seines Vortrags dankte er erst einmal Elena, der jungen Freiwilligen, die ihn als Hostess beim Meeting begleitete. Er konnte nicht fassen, dass sie extra morgens zum Flughafen Bologna gekommen war, um ihn abzuholen. „Du bist der Goldschatz der Erde“, sagte er, „du. Das ist der Mensch, der andere. Ohne den anderen kann man haben, was man will, aber es ist kein Leben.“

„Das Leben ist Antwort auf eine Einladung“, hatte Doninelli gesagt. „Eine Einladung, die ein Sünder nicht ablehnen kann“, sekundierte Sandokan, ein ehemaliger Drogenabhängiger, der über seine Erfahrungen in der Gemeinschaft L’Imprevisto erzählte. Er war mit ungefähr zehn Leuten von der Caritativa Bocatas gekommen, die seit 20 Jahren jeden Freitag den Drogenabhängigen in einem Stadtteil von Madrid etwas zu essen bringt. Wenn man sie so sieht, kann man nicht sagen, wer von ihnen ehemaliger Drogenabhängiger ist und wer nicht. Es ist einfach eine Gruppe von Freunden, die sich ungeschuldet zusammengefunden haben.

Welches Geschenk der andere für uns bedeutet und wie wichtig er für uns ist, wurde auf dem Meeting immer wieder sichtbar. „Ich könnte nie auf sie verzichten“, sagte Don Claudio Burgio, Kaplan des Jugendgefängnisses von Mailand, über seine Jungs. Auch in den Berichten derjenigen, die die Suore di carità dell’Assunzione getroffen hatten, wurde es deutlich. Oder bei den Teilnehmern aus der arabischen Welt. Bei den Theateraufführungen, den Buchvorstellungen. Oder bei Mary O’Callaghan von der Notre Dame University, die über das Thema Pränataldiagnostik sprach. Und über das Privileg, ein Kind mit Down-Syndrom zu haben, das sie jeden Tag fragt: „Bist du froh?“

„Die Begegnung ist nicht einfach die Summe aus mir und dir“, fasste die Präsidentin des Meetings, Emilia Guarneri, am letzten Tag zusammen. „Aus der Begegnung entsteht etwas, das es vorher nicht gegeben hat.“