„Die eigentliche Frage lautet also: Was bin ich? Du bist Gnade. Das ist das wahre Gefühl, das eine Präsenz hervorbringt und zum Ausdruck bringt: die Erkenntnis einer Fülle, einer Wahrheit und einer Kraft, die wir in uns tragen, die nicht von uns stammt; Die nicht das Ergebnis unserer Fähigkeiten ist, sondern die uns gegeben, geschenkt und begegnet ist; Etwas, das wir nur anerkennen und dem wir nur folgen müssen.“
(P. Luigi Giussani, Viterbo 1977)

Es gibt einen Augenblick, in dem man sich der entscheidenden Frage nach sich selbst stellen kann. So war es für mich, als mich Davide Prosperi vor etwa drei Jahren, - ich war gerade Leiter der Luigi-Giussani-Schule in Kampala-, fragte, ob ich bereit wäre, nach Italien zurückzukehren, um den Weg von Gioventù Studentesca (GS) und CLE (Communion and Liberation Educators, ein Akronym für alle, die beruflich mit Bildung auf allen Ebenen – von der Vorschule bis zum Gymnasium – zu tun haben) zu begleiten. Mich traf diese Frage mit voller Wucht: Was bin ich? Giussanis Antwort „Du bist Gnade“, gab meinem „Ja“ seine Form.
In der Erkenntnis, dass die eigene Existenz ein Geschenk ist, kann alles neu erblühen. Das ist es, was ich gerade erfahre. Wenn man bereit ist, sich selbst so zu sehen, entdeckt man mit der Zeit, dass man eine Präsenz ist: in der Schule, im Klassenzimmer, vor den Schülern, vor den Kollegen, in der Welt. Eine ursprüngliche Präsenz, nicht wegen besonderer Fähigkeiten (es gibt viele Lehrer, die besser vorbereitet und kompetenter sind als ich), sondern wegen einer Zugehörigkeit, die einen prägt, die dem eigenen Gesicht in der Welt Licht und Farbe verleiht.
Ich habe einige Freunde gebeten, diese Aufgabe mit mir zu teilen. Denn ein solches „Ja“ kann man nicht allein leben und nicht allein tragen. Dieses „Ja“ ist eine Antwort auf eine Einladung, die immer mit einer Beziehung einhergeht. Daher kann es nur innerhalb einer berufungsbezogenen Freundschaft entstehen und bestehen – einer Zugehörigkeit, die sich immer wieder auf ihren Ursprung zurückbesinnt. In dieser Dynamik entstand gemeinsam mit Francesco Fadigati der Weg des CLE, der sich an alle Lehrer der Bewegung richtet.

Wir haben vorgeschlagen, von einigen Texten auszugehen, in denen Giussani entschieden das Herzstück der pädagogischen Erfahrung angesprochen hat: der Beitrag vor den Lehrern der CLE in Viterbo 1977, den er im folgenden Jahr in Assisi wiederholt hatte. Der Ausgangspunkt war einfach. Es ging nicht darum, etwas Neues zu erfinden, sondern gemeinsam den Ursprung wiederzuentdecken, der mich immer wieder hervorbringt. Nur weil wir jetzt hervorgebracht werden, bringen wir selbst etwas hervor. Diese Worte – „Du bist Gnade“ – sind immer mehr Fleisch geworden. In den nationalen Versammlungen, die wir in den vergangenen zwei Jahren abgehalten haben und an denen Hunderte von Lehrern in Italien und weltweit teilgenommen haben, hat sich eine Gemeinschaft von Pädagogen gebildet, die den Wunsch haben, gemeinsam voranzugehen. Von Russland bis Argentinien, von Litauen bis Uganda haben sich Dutzende von Gruppen gebildet, um diese Worte zu lesen und in ihrem eigenen Alltag zu überprüfen.

Aber was bedeutet es, in der Schule „Gnade zu sein“? Wir haben vor allem entdeckt, dass der eigene Wert nicht in der Leistung liegt, sondern im Bewusstsein, auserwählt worden zu sein: Dieses Bewusstsein führt zu einem neuen Blick auf andere – Schüler, Eltern, Kollegen. Ein befreundeter Lehrer in Uganda erzählte mir: „Ich verbringe 90 Prozent meines Tages in der Schule. An manchen Tagen komme ich glücklich nach Hause, an anderen enttäuscht. Aber ich kann jeden Morgen zurückkommen und den Tag mit neuer Begeisterung erleben, weil ich zu einer Gemeinschaft gehöre.“ Die einzige Voraussetzung für diese wiedergewonnene Begeisterung ist ein offenes Herz, wie Giussani sagt: „Der erzieherische Weg beginnt dort, wo der Raum für Selbstverteidigung verloren geht.“ Und weiter: „Das Schönste auf der Welt ist das Lernen. Und das, was alle von denen lernen müssen, die sie leiten, ist ihre Fähigkeit zu lernen.“ Wie er selbst als Erster bezeugte, indem er einige Beiträge aufgriff, die er allen als Richtschnur für einen Neuanfang ans Herz legte. Denn letztendlich „bedeutet Leben, dass andere durch deine Erfahrung leben“ (Assisi 1978).

Daraus entstand der Wunsch, lebendige Zeugnisse zu teilen. Die ständige Auseinandersetzung mit dem Vorschlag der Bewegung und mit dem Text von Giussani hat das persönliche Zeugnis vieler von uns bereichert. Es hat unser Leben für alle zum Klingen gebracht. Ein Beispiel dafür ist die Erfahrung einer Lehrerin. Sie sollte den Sonnengesang in einer dritten Klasse der Ipsia-Mädchenschule erklären und griff, um die Bedeutung des Verses „Von dir, Höchster, ein Sinnbild“ zu verdeutlichen, auf ein Beispiel von Don Giussani zurück: „Mädchen, stellen wir uns vor, eine von euch kommt in die Klasse und findet auf ihrem Tisch ein Geschenkpaket ohne Karte. Was würde sie denken?“ Alice, eines der Mädchen in der Klasse, antwortet sofort: „Dass es eine Bombe ist!“ Aber die anderen: „Sie wird sich fragen, wer ihr das geschenkt hat!“ Perfekt. Und stellt euch vor, das Mädchen findet dann heraus, dass ich es ihr geschenkt habe und dass sich darin Ohrringe befinden. Was glaubt ihr, an wen wird sie jedes Mal denken, wenn sie sie trägt? Und sie: „An Sie, Frau Lehrerin.“ Also, jetzt nehmen wir mal den Heiligen Franziskus: Für ihn war die Sonne ein Geschenk, aber ein Geschenk, von dem er wusste, wer es ihm gegeben hat, nämlich Gott. Wem hat er also gedankt? „Gott, Frau Lehrerin!“. Eines Morgens war Alice nicht im Klassenzimmer, also hat die Lehrerin ihr ein kleines Geschenkpaket ohne Karte auf den Tisch gelegt. Das Mädchen kommt rein, sieht es und fragt, wer es ihr geschenkt hat. Und die Lehrerin: „Ah, du hast nicht gesagt, dass es eine Bombe ist!“ Das Geschenk war ein Anhänger von Aurin, das Medaillon aus Die unendliche Geschichte. Alice kommt jetzt oft mit dem Anhänger zur Schule, geht an der Lehrerin vorbei, holt ihn heraus und sagt: „Frau Lehrerin, um das Nichts zu bekämpfen!“. Das ist unsere Mission: das Nichts zu bekämpfen, indem wir die Bedeutung mit unserem Leben bezeugen.

„Du bist Gnade“ bedeutet, dass man unter allen Umständen, auch wenn alles dunkel erscheint, paradoxerweise auch dann, wenn wir es sind, ein Zeichen für einen größeren Ursprung sein kann. Deshalb ist Erziehung ein Werk gegen das Nichts. Nicht weil wir alle Probleme lösen, sondern weil wir bezeugen, dass es einen Sinn gibt. Dass die Wirklichkeit einen guten Ursprung hat. In diesem Sinne hallt auch der Schmerzensschrei einer Schülerin aus Lugo di Romagna nach, die am Ende des letzten Schuljahres einen offenen Brief an die Lehrer ihrer Schule veröffentlichte. Es ist keine Polemik, es ist ein echter Schrei: „Ich wachte morgens mit dem Bewusstsein auf, dass das Lernen mein Ziel war. Dann bemerke ich, dass mir nichts mit Leidenschaft erklärt wird. Wenn ich nach Hause komme und lernen muss, weine ich. Im Unterricht sehe ich nur Tod, leere Augen. Ich schaue euch an und sehe nichts. […] Ihr wollt einen mächtigen Baum, aber ihr gießt ihn nicht. […] Ich frage mich, warum ich an einen Ort komme, an dem mich niemand sieht. […] Kommt bloß nicht auf die Idee zu sagen, dass ich nur polemisiere, denn jedes Mal, wenn ihr fragt, wie es mir geht, wollt ihr nur hören, dass es mir gut geht, auch wenn alles schlecht läuft.“

Wie könnte man in diesen Worten nicht ein tiefes Bedürfnis nach Sinn, nach Leben, nach Erfüllung erkennen? Nur wer das Bewusstsein lebt, dass er Geschenk, Gnade ist, kann darauf antworten. Denn nur wer so angesehen wird, kann (andere) so ansehen. „Was wir in allem, was wir tun, suchen, ist ein lebendigerer Glaube und eine intensivere Art, ihn der ganzen Welt zu vermitteln. Der Prophet Jesaja sagte: „[...] Blickt auf den Felsen, aus dem ihr gehauen seid, / auf den Schacht, aus dem ihr ausgegraben wurdet. “ (Jes 51,1). Der Felsen ist Christus. Wir sind aus diesem Felsen herausgeschnitten, wir sind Teil von ihm, und unser Recht zu existieren fällt mit dieser Aufgabe zusammen“ (Assisi 1978).
Wir sind von diesem Felsen und wurden aus ihm herausgebrochen. Unsere Aufgabe als Erzieher ist es, die Fülle, die uns geschenkt wurde, zu leben und zu bezeugen. Deshalb haben wir uns entschieden, den Weg des CLE weiterzugehen und uns in den nächsten Monaten mit dem Buch „Das Wagnis der Erziehung” auseinanderzusetzen, um zu verstehen, wie die Erfahrung und das Leben von Don Giussani unser Leben, die Schule von heute, die uns herausfordernde Realität und das Leben unserer Schüler beeinflussen. Denn dort, wo das Ich in einer Begegnung mit einer wiederentdeckten Menschlichkeit und in einer kommunionalen Gemeinschaft erwacht, wird das Bedürfnis nach Sinn geweckt und wird selbst zum Weg. Die Kultur wird neu geboren, wie wir es beispielsweise in der Ausstellung zum Thema Frieden sehen konnten, die von über 100 Jugendlichen für das Meeting in Rimini gestaltet wurde: eine neue Kultur, die ein Angebot für alle darstellt. Und die Schule wird neu geboren, beginnend bei uns, die wir sie prägen.


*Der Verantwortliche von Gioventù Studentesca und CLE